En junio 2023, nos encontramos un grupo de mujeres, personas queer y género diversas -  de Latinoamérica, que venimos haciendo grandes esfuerzos por construir una sociedad digital que favorezca la posibilidad de la vida de todas las especies, que no sea destructiva y extractivista y que permita ser, sentir y pensar desde las diversidades.

Nos permitimos un espacio de afecto y de reposo que interrumpiera el ritmo frenético de la urgencia de la siguiente acción y la exposición permanente a la presión, el peligro, la resistencia que deja poco tiempo al cuidado personal, el de los seres queridos, de los colectivos cercanos y a la solidaridad planetaria.

Quienes compartimos ese espacio sabemos que las tecnologías digitales, como han sido pensadas y construidas desde lo hegemónico y desde lo patriarcal, contribuyen con desconectar con el cuidado y el afecto e incitan a meterse en una carrera por la inmediatez, el individualismo, el desinterés y la destrucción. Por eso, creemos que es necesario imaginar, construir, proponer infraestructuras que sustenten otras formas de vivir en el contexto de la sociedad digital.

Nos reencontrarnos sin prisa, con cariño y de-construimos agendas de acuerdo con nuestros quereres. De este proceso emergieron temas enormes dentro de los cuáles armamos ideas valiosas y profundas. Hablamos de las políticas y prácticas de cuidado, del racismo ambiental, de la justica ambiental, de la autonomía tecnológica, de las tecnologías que sustentan la vida y que ponen en primer plano la solidaridad.

Esta edición latinoamericana invita al análisis crítico de la sociedad digital desde la visión de las  mujeres en la construcción tecnológica, así como el papel de las diversidades en la innovación. Les invitamos a leernos, discutirnos y sobre todo imaginar otras sociedades digitales posibles que se basen el cuido y el cuidado individual y colectivo y que tengan en el centro la solidaridad planetaria.

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editorial

Imaginando infraestructuras digitales desde el afecto y el cuidado personal, colectivo y planetario

Kemly Camacho & cynthia el khoury

Este texto es un llamado a la reflexión y a la acción. Presenta la edición latinoamericana del GenderIT que está compuesta por 8 artículos escritos desde mujeres y personas de las diversidades latinoamericanas que trabajamos, estudiamos y reflexionamos cotidianamente para la construcción de una sociedad digital que favorezca la solidaridad planetaria, la vida armoniosa y de cuidado mutuo interespecies así como y la construcción y el desarrollo de distintas formas de existir individuales y colectivas.

1. Una tecnología sostenible y responsable es posible

Es posible desarrollar tecnología digital que sea sostenible y responsable. La autora explica cómo el modelo de desarrollo tecnológico que se ha utilizado hasta este momento no ha tenido en cuenta el enorme impacto ambiental que produce en el agua, la energía, la extracción de minerales raros, los materiales, los desechos electrónicos. Pero ella propone que es posible utilizar prácticas conscientes y responsables que permiten un desarrollo tecnológico que sostenible.

El avance tecnológico debería ir más allá de la mera maximización de la eficiencia y el beneficio económico. Debido a que las tecnologías tienen un impacto significativo en la vida de las personas y en el entorno en el que operan, es esencial que las personas que se dedican al diseño y desarrollo tengan en cuenta la sostenibilidad ambiental y el bienestar humano desde el principio.

2. Ejercicios de Memoria en las Infraestructuras Digitales

Para el modelo corporativo en el que ha estado sustentado el Internet que vivimos parece poco importante el nombre que le damos a las cosas. Pero, las autoras nos recuerdan en este artículo que la forma en que nombramos los espacios tecnológicos, el software y hardware, refieren a la memoria colectiva. Nombres como cliente/servidor o master/slave (maestro/esclavo) reflejan una forma concreta de abordar la realidad, son palabras que siguen reproduciendo desigualdad, jerarquías, racismo, binarización, sexismo y clasismo; e invisibilizan una infraestructura que más que datos y bits llevan cuidados, resistencias, alternativas, cultura, sentimientos, vivencias que se tejen con otras y con las que puedan llegar a escuchar y hacer transformaciones.

3. Ecosistemas tecnológicos transformadores inspirados en el "buen vivir"

La autora pone en el centro de su artículo el concepto del Buen Vivir propuesto desde la cosmovisión de los pueblos de América. Propuesta que reivindica la urgencia de que cualquier propuesta esté sustentads en un  Nuevo Pacto con la Naturaleza reconociendo los derechos al agua, la soberanía sobre las semillas, el derecho a las montañas, y la protección de los ngen (fuerzas espirituales que protegen a la naturaleza), así como los pueblos originarios como líderes guardianes de La Tierra.  El texto relata la experiencia chilena de construir una constitución partiendo de estos principios y rescata los principales elementos que conforman el küme mogen como forma de vivir y estar en el mundo.

En el texto se retoman esta forma de ser en el mundo como un enfoque descolonizador, propositivo y posible, con la esperanza de que contribuya desde el Sur a reflexiones y decisiones tecno-políticas ambientalmente justas, situadas y movilizadoras. La afectación ambiental de las infraestructuras, el bienestar de las personas usuarias de las plataformas, los impactos dispares en las comunidades, la privacidad desde el diseño, son los 4 pilares que  nos propone el texto para armar un marco conceptual-metodológico que aborde el  desarrollo tecnológico desde otro lado posible. También se propone una serie de preguntas que permiten a las colectivas reflexionar sobre sus prácticas y construir otros caminos.

4. Semeando florestas ecotransfeministas: Rebeldia e radicalidade Monstra na sustentação da vida

Neste manifesto escrito por muitas mãos e corpos, a Rede Transfeminista de Cuidados Digitais divide reflexões e experiências de seu ativismo junto a pessoas e organizações feministas e LGBTQIAP+. Inspirado no "realismo fantástico", ele nos convida a pensar práticas e processos de aprendizagem em cuidados integrais, apontando que tecnologias só fazem sentido quando estão a serviço da vida em coletividade.

5. Tecnologias a partir do chão que pisamos: fuxicos entre os feminismos digitais e os feminismos populares latinoamericanos

Que tecnologias servem às comunidades e à vida? Que apóiam a autonomia, o bem viver e a preservação dos diferentes modos de vida que coabitam o planeta? Partindo de questões cruciais como essas, este artigo traz reflexões potentes, construídaa a partir do encontro entre experiências de vida de mulheres feministas que pensam e produzem tecnologias - dentro e fora do mundo digital.

6. BELEZAS SÃO COISAS ACESAS POR DENTRO

A partir do relato poético de sua experiência pessoal na Costa Rica, a autora deste ensaio apresenta reflexões compartilhadas entre pessoas interessadas no mapeamento de tecnologias de cuidado. Afeto, cuidado, troca, tecnologias digitais, linguagem e narrativas são alguns dos tópicos que atravessam sua jornada e texto.

7. Hacer frente a los dolores cercanos. Algunos colores, aromas, formatos de la resiliencia

La autora hace un recorrido por las experiencias vividas, los espacios compartidos y los procesos desarrollados de forma individual y colectiva para habitar los temas de tecnologías, feminismos y justicia climática y la construcción y fortalecimientos comunitarios. Partiendo de un camino reflexivo hacia su interior y llevándonos de nuevo a sus vivencias colectivas nos invita a acompañarla en la construcción de una propuesta metodológica muy enriquecedora, basada en el intercambio con  3 de sus amigas cercanas. Nos comparte desde lo que ella llama la pregunta genuina basada en el interés de comprender/aprender ¿Qué pasó? ¿Cómo pasó? para convertir lo personal en político y partir de ¿Cómo está tu corazón? para abrir la puerta a lo esencial. Con ella recorremos la importancia de los procesos restaurativos para transformar los dolores en fuerza vital que permita desarmar las lógicas de “éxito” de los contextos patriarcales, coloniales, capitalistas en que nos hemos crecido que insisten en sacar de las conversaciones la “reproducción de la vida”.

8. ÖKA̱MA̱ Y LAS SEMILLAS DEJADAS POR SIBÖ

Desde la cosmovisión de la nación Cabécar y basada en la representación de la vida que acompaña el texto, este relato cuenta sobre la responsabilidad que le ha asignado el creador Sibo al pueblo Cabécar de cuidar la madre tierra porque las personas indígenas son las semillas. Por eso, la tecnología Sikwa o tecnología del hombre blanco debe ser utilizada con medida porque muchas veces trata de sobrepasar los límites de La Tierra y dañarla.