[Edición especial] Prácticas para la investigación con perspectiva feminista

Las prácticas para la investigación con perspectiva feminista adoptadas por Red de investigación por una internet feminista (FIRN), impulsada por la Asociación para el Progreso de las Comunicaciones (APC), se basan en la política y los valores feministas, y los requisitos y marcos éticos existentes o convencionales para las investigadoras (consentimiento, anonimato, compartir investigaciones con las participantes, etc.).

 

Tienen su origen en décadas de trabajo feminista en relación con la ética, el cuidado, la interseccionalidad, el posicionamiento y la perspectiva, como también más recientemente en el trabajo en relación con la investigación basada en internet y en el análisis de datos. Se trata de una herramienta creada en colaboración para la autorregulación, la reflexión y la atención, y no un documento de requisitos legales u obligatorios ni para establecer una junta de revisión.

 

Requisitos éticos

 

En relación con la investigación en internet, debemos comprometernos con requisitos éticos específicos que están directamente relacionados con este sitio o campo de investigación. La materialidad de la tecnología no puede separarse de la política de nuestra investigación. Lo que también sustenta estas prácticas es la política feminista de construcción del conocimiento. Estos son los principios que guían las preguntas incluidas al final.

En nuestro compromiso colectivo, tomamos los conceptos que se enfatizaron repetidamente y parecían resonar con la mayoría de las participantes que reflexionaron juntas sobre el tema. Estos conceptos y palabras son indicativos de valores compartidos en torno a los cuales se fusionan las prácticas éticas. Y las preguntas funcionan como un indicador para evaluar el proyecto de investigación en relación con la adhesión a estos valores compartidos.

El propósito de este listado es proporcionar un marco mediante el cual un proyecto evaluará sus propias prácticas y riesgos éticos en forma de preguntas para guiarse. Esto se relaciona más con interrogar su metodología, en lugar del marco político del proyecto. Sin embargo, es importante recordar que las prácticas éticas, la metodología y la política feminista se superponen de manera productiva.

 

Evaluación constante al avanzar el proyecto de investigación

Como investigadoras feministas, estas prácticas se utilizan como una evaluación constante durante el proceso de investigación. No es un documento para considerar cuestiones éticas por única vez, sino un enfoque práctico progresivo para considerar cada hito del proyecto de investigación ( durante la formulación de propuestas, en las preguntas y metodología de investigación, en el diseño de la investigación, el trabajo de campo y la recolección de datos, el análisis de datos, de las conclusiones, la distribución, etc.).

 

La Red FIRN no está en condiciones de asumir la responsabilidad de la multitud de relaciones y conexiones que formarán parte de los proyectos de investigación. Colectivamente, hemos comenzado el proceso de discutir y documentar qué son las prácticas feministas de investigación ética en internet para asegurar que haya una reflexión contínua y activa incorporada de modo integral al proyecto de investigación.

 

Cuestiones a tener en cuenta a lo largo del proyecto de investigación

 

Consentimiento:
¿Se informa el consentimiento (de los participantes en la investigación)?
¿Hemos explicado claramente las metas y objetivos de nuestra investigación?
¿Hemos comunicado los riesgos y las implicaciones de la investigación sobre la vida de los participantes? ¿Y hemos comunicado esto de manera efectiva? (teniendo en cuenta el idioma, la capacidad y otros factores)
Si los ideales del consentimiento informado no son alcanzables, o solo lo son parcialmente, ¿podemos explicar y documentar por qué?

Responsabilidad:
¿Sabés de quién eres responsable? ¿Qué personas o comunidad?
¿Incluye esto una práctica de reciprocidad con los participantes y otras personas afectadas por la investigación?
¿Nos responsabilizamos de los riesgos que los participantes podrían enfrentar?
¿Qué mejores formas de compromiso existen para que seamos más transparentes en nuestros procesos, resultados y otras etapas del proyecto?

Situación de la investigadora
¿Somos conscientes y comunicamos nuestra ubicación y posición, es decir, nuestra identidad, cultura, el cuerpo que habitamos, la raza, etc.?
¿Reflexionamos sobre los privilegios (de varios tipos) cuando producimos conocimiento? ¿Es una reflexión activa que impacta la producción?
¿Somos conscientes de las relaciones de poder entre investigador y participante de investigación , la dinámica y cómo podrían cambiar?
¿Existen dentro del campo de la investigación en internet relaciones de poder institucional?
¿El proceso de investigación y los resultados están abiertos a la crítica?

Interseccionalidad
¿Asumimos que nuestra condición es universal? ¿Y cómo abordamos eso?
¿Describimos y entendemos el contexto en relación con los poderes de intersección que actúan sobre las personas?
¿Estamos describiendo a las personas y los grupos como homogéneos, como si vivieran "vidas de un solo tema", y sin tener en cuenta que encarnan identidades y realidades múltiples y diversas?
¿Estamos haciendo una inclusión simbólica de varias personas y grupos, o avanzando hacia complejizar nuestra comprensión del contexto en términos de poderes e identidades que se cruzan?

Conexión
¿En el proceso de construcción de redes, hemos establecido claramente los tipos de conexión que (buscamos) establecer con los participantes / actores y otros compromisos, teniendo en cuenta los riesgos y los beneficios?
¿Hemos dejado espacio (literalmente) para la posible evolución de las relaciones? Esto podría ser relaciones dentro del equipo de investigación, transformaciones individuales, etc.

Memoria
La política feminista de la construcción del conocimiento también trata de resistir el olvido. Entonces aquí debemos preguntarnos si las personas siempre han sido olvidadas, ¿cómo se puede abordar esto?
¿Cómo puede el proyecto de investigación contribuir a preservar la memoria y construir archivos para la comunidad y los/las participantes en el proceso de investigación?

Cuidado y seguridad
¿Nuestro proceso de investigación muestra suficiente atención para las personas y/o el colectivo en términos de información y datos que se recolectan?
¿Cuidamos de los que son vulnerables?
¿Nos aseguramos de no poner a nadie en riesgo, de no (re) producir daño?
¿Seguimos rituales y prácticas de autocuidado y cuidado colectivo?
¿Establecemos límites como personas y como equipo en relación con otras redes y relaciones?
El cuidado es un trabajo feminizado históricamente y esperado de las mujeres en particular, o de grupos específicos basados en la casta, clase, raza, etnia, etc. ¿Somos conscientes de que el cuidado también puede ser explotador y trabajamos en contra de eso?
¿Tenemos un mecanismo para garantizar la seguridad de personas y colectivos en materia de información y recolección de datos.

Publication date: 
Martes, Agosto 27, 2019
Year of publication: 
2019